它非隶非楷,亦隶亦楷:却被奉为书法“神品”
”——去年六月,云南曲靖陆良县的小卖部老板老周,第一次在手机里看见《爨龙颜碑》的3D模型,放大到碑阴那道老裂缝,连他十年前用粉笔做的“到此一游”记号都被扫了进去。
”——去年六月,云南曲靖陆良县的小卖部老板老周,第一次在手机里看见《爨龙颜碑》的3D模型,放大到碑阴那道老裂缝,连他十年前用粉笔做的“到此一游”记号都被扫了进去。
日本京都市的小川睦之辅所收藏的《金刚场陀罗尼经》一卷,是日本现存的书写经文当中最为古老的。同时也是圣德太子亲自书写的法华义疏四卷以来第二古老的真迹。其书法谨严挺秀,还是初唐的欧阳询楷书风格,因此《金刚场陀罗尼经》对学习古代书法的人来说也是重要的参考资料。
佛教传入我国始于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至隋唐渐呈登峰造极之象。由于佛教影响日隆,佛经数量也随之增多,在我国书籍史上留下了光辉灿烂的一页。佛经文献不仅推动了印刷术的产生与传播,促进了中外文化的交流,而且丰富了图书版本类型,完善了目录体制,加快了书籍制度的演化进
日本京都市的小川睦之辅所收藏的《金刚场陀罗尼经》一卷,是日本现存的书写经文当中最为古老的。同时也是圣德太子亲自书写的法华义疏四卷以来第二古老的真迹。其书法谨严挺秀,还是初唐的欧阳询楷书风格,因此《金刚场陀罗尼经》对学习古代书法的人来说也是重要的参考资料。